دردها « بسم اللَّه الاكبر أعوذ باللَّه العظيم ، من شر عرق نعّار ، و من شر حر النار » سود حديث اينست كه ورد و دعاء در جز چشم زدن و زهر جانور گزنده سودمند نيست و راوى حديث جابر است - ره - 13 - در شهاب كه فرمود صلى اللَّه عليه و آله : راستى چشم مرد را بگور كند و شتر را بديك . در ضوء پس از شرح پيش گفته : چشم چه ميتواند بكند ، اگر خود چشم اثرى داشت ، شور چشم ميتوانست با ديد خود دشمن خود را نابود كند و چنين نميشود چشم خود جدا از تن جماد است و چه كار تواند ؟ فلاسفه در اينجا سخن دارند كه نخواستم آن را درنوردم ، سود حديث آگهى بر اينست كه خدا تعالى بسا نعمتى را كه پسند آدمى است دگرگون سازد براى قدرت‌نمائى و عبرت بنده‌ها ، راوى حديث جابر است . 14 - در احتجاج ( 185 ) زنديق از امام ششم در ضمن پرسشهايش گفت : به من بگو مايه جادو چيست ؟ چگونه جادوگر كارهاى شگفت آور تواند ؟ فرمود : جادو به چند راه مىشود ؟ يكى چون پزشكى كه بر اثر دارو است در جادوگرى هم براى هر دردى درمانى بدست آوردند ، يكى نيرنگ و فريب است ، يكى تردستى و سرعت در كار است يكى هم بكمك ياران شيطانيست ، گفت : ديوها از كجا جادو آموختند ؟ فرمود : از آنجا كه پزشكان پزشكى آموختند ، برخى بآزمودن و برخى به انديشه و علاج . گفت چه گوئى در باره دو فرشته : هاروت و ماروت و آنچه مردم گويند كه آنها جادو بآدمى ياد ميدادند ؟ فرمود : آنها براى آزمودن بشر بودند و تسبيحشان اين بود كه آدمى امروز چنين و چنان كند چنين خواهد شد ، و اگر با فلان چيز عمل كند چنين خواهد شد و هم رشته‌هاى ديگر جادو را ميگفتند و مردم از آنها ياد ميگرفتند ، و هر دو ميگفتند بمردم « همانا ما وسيله آزمايشيم از ما ياد بگيريد آنچه زيانتان دارد و سود ندارد » گفت : جادوگر ميتواند بجادو آدمى را